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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二十二篇 模成基督的死,以達到那從死人中傑出的復活, 在復活裡經過過程 是 達到傑出的復活,意即我們全人已在逐 漸不斷的復活。神首先使我們死了的靈 復活,(弗二5~6,)然後祂從我們的 靈,繼續使我們的魂(羅八6)和必死 的身體(11)復活,直到我們的全人─ 靈、魂、體─藉著並同著祂的生命,從 我們的舊人完全復活過來。, 民族特性的影響 是 例如,在中國所有真正尋求基督的人中 間,很少人活在中國倫理的哲學以外。 這種哲學已作到他們裡面。, 模成基督的死 是 在腓立比三章十節保羅繼續說到同基督 受苦的交通,以及模成祂的死。同基督 受苦的交通,就是我們有分於祂的受苦 。, 模成基督的死 是 基督之死的模子,是指基督不斷的將祂 人的生命治死,使祂得以憑神的生命活 著。(約六57。), 需要以認識基督為至寶 是 我們若以認識基督為至寶,就會看見祂 遠超最好的民族特性。我們會認識,基 督遠比我們文化的各種元素優越。惟有 以認識基督為至寶,會使我們免於一切 不是基督自己之事物的影響。, 民族特性的影響 是 保羅說他將萬事都看作虧損,不但指物 質的事物,也指宗教、哲學、和文化這 類的事物。我們也許願意因基督將物質 的事物看作虧損,卻沒有將文化或民族 特性看作虧損。, 在復活裡經過過程 是 更美的復活不僅是頭一次的復活,(啟 二十4~6,)生命的復活,(約五28~ 29,)並且是傑出的復活,(腓三11, )特殊的復活,就是主的得勝者要在其 中得著國度賞賜的復活。這是使徒保羅 所追求的。, 第二十二篇 模成基督的死,以達到那從死人中傑出的復活 包括 藉著屬人的生命活神聖的生命, 第二十二篇 模成基督的死,以達到那從死人中傑出的復活 包括 嚴重的難處, 在復活裡經過過程 是 這是我們在生命裡必經的歷程,也是我 們當跑的賽程,直到我們達到傑出的復 活,作為獎賞。因此,傑出的復活,該 是我們基督徒生活的目標和目的。, 民族特性的影響 是 我們很容易看見,物質的事物在我們的 生活中可能成為基督的代替品,或阻撓 我們享受祂。但我們不容易看見,非物 質的事物,如宗教、哲學和文化,也可 能成為基督的代替品。, 藉著屬人的生命活神聖的生命 是 毫無疑問,主耶穌的屬人生命是絕佳的 。但甚至這樣絕佳的屬人生命,為著神 聖生命釋放的緣故,也被治死。請注意 ,主的屬人生命不是因為有甚麼不對纔 被治死;祂屬人的生命被治死,是為使 神聖的生命能活出來。這是主的屬人生 命必須被棄絕、破碎、並治死的原因。, 嚴重的難處 是 大多數的基督徒只治死他們天然生命消 極的方面。他們寶貴好的方面,想要保 留這些優點。, 基督復活的大能 是 我們可用康乃馨的種子說明復活生命得 釋放的路。康乃馨的種子雖然非常小, 卻包含能產生康乃馨植物的生命能力。 既然這生命的元素已經在種子裡面,就 無須從外面將能力加給種子。惟一需要 的是種子落在地裡死了。種子若經過死 ,牠的外殼就會破裂,生命就會得釋放 ,不是從高處,乃是從種子裡面釋放出 來。, 模成基督的死 是 基督在祂一生中,經過了破碎的過程, 使生命的能力能從祂裡面得著釋放。尤 其當祂死於十字架的時候,祂就被破碎 。, 藉著屬人的生命活神聖的生命 是 這事的證明是祂出來盡職時受浸,指明 祂已將自己治死。主受約翰的浸,指明 祂在十字架殺死的能力之下過人性的生 活。祂的生活乃是屬人的生命被釘十字 架的生活,使神聖的生命能活出。主耶 穌所過的是何等奇妙的生活!, 民族特性的影響 是 我們照著某種倫理教訓而活,這不是神 的願望。倫理不是新造的一部分,也不 是屬於基督、那靈、或復活生命的事物 。任何屬於基督的事物,必定是在復活 裡,在新造裡,並屬於那靈。, 第二十二篇 模成基督的死,以達到那從死人中傑出的復活 包括 模成基督的死, 嚴重的難處 是 我們缺少長進的原因,是我們沒有完全 模成基督的死。幾年前,你模成基督的 死也許遠比今天多。因為你沒有在模成 基督的死上長進,你在生命裡的長大就 被扣住,你對基督復活大能的經歷也極 其有限。, 需要以認識基督為至寶 是 雖然我們可能知道祂是神經綸的奧祕, 但我們在日常的行事為人裡,不容易在 這方面應用祂。基督這方面與我們日常 生活之間的差距極大。我們也發覺很難 經歷基督作一切正面事物的實體、實際 。我們急切需要為此禱告。